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Pedro Garay
pgaray@eldia.com
¿Cuál es el extraño magnetismo que nos mueve, de forma casi compulsiva, a visitar las películas y series que se producen sobre nuestros ídolos? Especialistas del arte audiovisual, psicólogos, sociólogos y otros expertos han opinado y brindado razones convincentes sobre el fenómeno, desde la nostalgia, la felicidad de revisitar el pasado, hasta el fetichismo por las celebridades, aunque uno de esos argumentos suena a la vez contundente y contradictorio: los espectadores nos acercaríamos a las biopics para conocer el lado B de la fama, la suciedad detrás del glamour, la cocina de los genios, la humanidad detrás de esos hombres y mujeres más grandes que la vida.
Suena atractivo, ¿cierto? Pero también, una explicación cada vez más falaz al fenómeno: porque es justamente ese lado B el que es permanentemente ocultado o manipulado por esta nueva camada de biopics, que cuentan con el aval de la familia y, por tanto, muestran versiones edulcoradas de la realidad incluso cuando eligen revelar algunas verdades ocultas del artista.
Por ejemplo: en “Luis Miguel. La Serie”, Luismi se tira con el auto al agua, con una fan a bordo, pero le regala un ramo de flores y le pide perdón. Y listo: hasta queda bien, redimido. O Freddie se zambulle en “Bohemian Rhapsody” en el profundo mundo de las drogas de los 80, pero aquella fiesta que alimentó su música y su estética es solo una experiencia difusa, narrada en un montaje melancólico, que le sirve para “aprender la lección” y redimirse de la forma más conservadora posible (¡justo Freddie!).
Por lo menos la biopic de Rodrigo generó algún escandalete, aunque fue, justamente, por eludir ciertas zonas oscuras de la vida del cuartetero. Es que si cuenta con la venia de la familia, hay cosas que, simplemente, no se pueden contar, que no ingresan en el relato heroico, en la caída y redención del genio que se quiere narrar.
Así, una y otra vez y cada vez más, nos sirven estos platos light de la realidad, historias pasteurizadas, higienizadas y cada vez más convencionales, desprovistas de los recovecos particulares de cada artista, de su carne y su rocanrol. Y nos los sirven con saborizantes que hacen las veces de sabores controversiales, pero nosotros no los queremos con sabores ficticios y con edulcorante: queremos el azúcar, la sal, la grasa y el aceite de estas vidas.
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